-La liberté

English below. Le mot liberté est cher à beaucoup, surtout aux Français qui veillent sur leur liberté jalousement. Tout le monde, et chacun possède sa propre définition de ce qu'est la liberté et souvent, cette définition est : « La liberté est la possibilité de faire ce que je veux ».

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Le concept de liberté est cher à beaucoup de personnes, surtout aux Français qui veillent sur leur liberté jalousement.

Tout le monde, et chacun possède sa propre définition de ce qu'est la liberté et souvent, cette définition est : « La liberté est la possibilité de faire, de penser et de dire ce que je veux ». C'est une erreur, la liberté n'est pas le fait de faire ce que l'on souhaite. À l'origine, un homme libre était celui qui n'avait pas le statut d'esclave.

La liberté est une illusion, on devrait plutôt parler d'autonomie. On n'est pas libre à la base, à cause de notre humanité. On est enfermé entre le jour de notre naissance et celui de notre mort et contre cet enfermement, on ne peut rien. Quand on a une gastro-entérite, on n'est pas libre d'aller aux toilettes ou de ne pas y aller.

Sommes-nous libres de suivre nos désirs ? Sommes-nous vraiment libres de penser ce que l'on veut ? Qui ou qu'est-ce qui nous a soufflé nos pensées ? Une personne qui croit en un complot pour tuer tous les pauvres de la Terre, en les empoisonnant avec des aérosols dispersés dans l'atmosphère, est-elle libre de ses pensées ?

Un parent est-il libre ? Ou bien est-il enchaîné à ses responsabilités vis-à-vis de ses enfants ? Sur la route, est-on libre de faire ce que l'on veut ? Est-on libre, si l'on en a l'envie, d'entrer dans une maison et de se servir ?

Peut-on frapper une personne qui nous agacerait et l'envoyer à l’hôpital ? Non, toutes sortes de choses nous sont interdites ; nous ne sommes pas libres et c'est tant mieux ! Il y a la liberté et il y a la responsabilité, les devoirs. Souvent, notre liberté est limitée par nos devoirs.

En spiritualité, qu'est-ce que la liberté ? De quelle liberté parle La Voie ? Les Hommes sont prisonniers de leur impermanence, de leurs corps, de leurs désirs, de leur vanité, et même leur liberté de penser est relative, ils sont fréquemment les victimes de leurs pensées qui ont une vie autonome.

La Voie se propose de vous faire connaître la liberté d'écouter ou d'être sourd, de croire ou de ne pas croire ses pensées, ses émotions.

Vivre,

c’est aujourd’hui

La Voie, au-delà de la Libération du cycle des incarnations (ce qui n’intéresse pas ceux qui ne croient pas en la réincarnation), s’occupe d’une liberté utile aujourd’hui, pour vous, dans cette existence. Non seulement cette voie mène à la liberté,  mais elle vous libère aujourd’hui.

Pourquoi attendre la mort pour être libre ? La vie est comme un pèlerinage : le pèlerin est heureux de marcher, arriver n’est pas son principal but.

La Voie, sa pratique (l’Observance) vous libère de vos chaînes. À quoi ces chaînes vous attachent-elles  ? À l’illusion, à la vanité, à la souffrance. Elle vous libère aussi des ténèbres, comme on dit dans beaucoup de livres sacrés indiens. Qu’est-ce que ça signifie être prisonnier des ténèbres ?

Être prisonnier des ténèbres, ça veut dire être prisonnier de l’ignorance. C’est quoi l’ignorance ? C’est l’absence de la connaissance. De quelle connaissance s’agit-il ? C’est la connaissance essentielle que l’on n’apprend pas dans les livres, qui n’est pas faite de mots, de phrases, de concepts, mais qui vient de l’intérieur quand on sait comment la trouver.

Le Royaume

La Voie donne les outils pour se débarrasser des chaînes qui nous tiennent à la souffrance de l’ignorance. Quand l'âme évolue, elle commence à se souvenir du « paradis-perdu », du Royaume d’où elle est issue. Ce souvenir la plonge dans la souffrance, parce que l’ignorance l’empêche d’y retourner.

Ce paradis perdu, ce Royaume n’est pas celui que montrent les images chrétiennes de notre enfance, avec des anges, un portail gardé par Saint-Pierre. Il s’agit d’autre chose, il s’agit d’une dimension, d’un état de conscience que l’on ne peut décrire.

L’âme en souffrance est suffisamment évoluée pour se rendre compte qu’il lui manque quelque chose, mais pas assez pour être capable de savoir quoi, exactement, ni comment retrouver ce qui lui manque.

Le propos de La Voie est justement celui-là : montrer ce qui manque et comment faire pour que ça ne manque plus. Quand une âme commence à sortir de sa torpeur, elle souffre. Une âme endormie ne souffre pas.

Triste constat

Vers 45 et 60 ans, le chercheur de vérité fait souvent le triste constat que tout ce qu’il a vécu, jusqu’ici, ne l’a pas rendu heureux. Ce constat est désespérant, quand on ne connaît pas la réponse, la solution pour y remédier. Mais, il faut passer par cette étape pour se poser les bonnes questions et être capable d’entendre la bonne réponse.

On fait un retour sur soi-même. On est un looser, on n’a pas de Rolex, pas plus que de costumes de marque, on est sans emploi et on galère. On se demande alors si l'on est aussi nul que ça. Le monde vous dit que oui, que vous êtes un perdant, un cas social, un « sans-dents ».

Vous êtes peut-être nul pour vous battre dans une société où la plus grande valeur est la réussite financière, mais vous n’êtes pas nul pour aimer ni pour être aimé. L’Amour qu’il vous faut ne viendra jamais de personnes qui vivent, comme vous, prisonnières de l’illusion.

Vous n’êtes pas né pour gagner de l’argent, pour voter, pour vous reproduire et vous acheter une montre, un costume, une maison, une auto. Vous valez mieux que ça. Laissez-moi vous le prouver.

La Voie et ses pratiques vous donnent le moyen de vous libérer. Elle vous permet de replacer votre conscience au bon endroit, de vous identifier à la bonne personne et cette bonne personne, c’est vous, votre âme, pas seulement votre mental, vos pensées ni vos émotions.

Avec les bons « outils », vous avez ce qu’il vous faut pour rester maître, autant que faire se peut, de vos « états-d’âme ».

« L'attachement est fait de désirs ardents et sans fin qui t'enchaînent aux fruits de tes actes et couvrent la lumière d'un voile de ténèbres. » (Bhaktimàrga 82)

Le libre-arbitre

Vous avez toujours le libre-arbitre de le faire ou de ne pas le faire. Le libre-arbitre est encore une chose compliquée, parce qu’il y a quelque chose en vous qui n’aime pas ce qui est simple, lumineux, paisible. Cette chose est votre inertie, cette tendance de l’être humain de toujours aller vers ce qui est le plus évident, le plus grossier, le plus immédiatement gratifiant.

Un vrai maître-spirituel ne forcera jamais votre libre-arbitre, alors ? Comment faire pour reconnaître un vrai maître spirituel ? Comment reconnaît-on un arbre ? On reconnaît un arbre à ses fruits, un maître spirituel authentique se reconnaît à ses fruits, à son enseignement et à ce que vivent ses disciples. Vous n’aimez pas l’idée d’un maître spirituel ? C’est votre libre-arbitre.

Si vous aimez l’enseignement d’un maître, comment allez-vous le suivre ? Si vous n'acceptez pas celui qui le délivre ? Vous savez, le mot maître ne désigne pas celui qui possède des esclaves et les fait travailler dans ses plantations de canne à sucre, ou de coton.

À la Sorbonne, il y a des maîtres, chez les « compagnons du devoir », il y a des maîtres et partout où l’on enseigne il y a des maîtres, alors ? Pourquoi existerait-il des maîtres en ébénisterie et n'en existerait-il pas en spiritualité ?

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