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La Voie est une pratique spirituelle quotidienne qui donne son sens à l’existence. La vie ne nous a pas été donnée pour simplement vivre. La Voie repose sur trois pratiques précises : « Les trois piliers », dont la méditation fait partie. Il y a aussi une sorte de « méditation en action» que Lao-Tseu a nommé « non-agir » et d’autres (Krishna) « agir en abandonnant le fruit de ses actes » ou « Service dans l’Unité ». Le dernier pilier est le « partage de sa compréhension ». C’est difficile de parler de La Voie ici, d’ailleurs, Lao-Tseu disait à ce propos :
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La voie qui peut se dire n’est pas La Voie
Lao-Tseu, Tao-Te-King, extrait du livre premier, phrase 1
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Ces références à Lao-Tseu et au Tao-Te-King, ne font pas de La Voie une pratique taoïste. D’ailleurs Lao-Tseu n’était pas taoïste. La Voie est la connaissance révélées à ceux qui en font la demande. Krishna disait à ce propos :
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Après avoir reçue la connaissance non-apprise de la nature réelle de l’âme, le sage peut maîtriser le mental, ce qui lui permet de connaître le non-agir ; c’est à dire agir sans être lié à ses actes. Quand cette compréhension le guide, le sage ne goûte plus aux fruits de ses actes mais aux délices de l’harmonie, de sa Grâce
Le chant du bienheureux, extrait du chapitre un, verset 7
La Bhagavad-Gîtâ, chapitre deux, versets de 39 à 41
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Ces références, à la Bhagavad-Gîtâ, ne font pas de La Voie, une spiritualité hindouiste ni shivaïte. D’ailleurs le maître inconnu que l’on a surnommé « le sombre » ou « Krishna » n’était pas hindouiste. Jésus connaissait cette voie, il disait qu’elle menait au Royaume intérieur :
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Si vous dites : Voici, le Royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du ciel vous précéderont ; si vous dites qu’il est dans la mer, alors les poissons vous précéderont. Mais le Royaume est à l’intérieur de vous, et il est à l’extérieur de vous.
L’évangile de Jésus Chapitre 22, verset 5
L’évangile selon Thomas, loggion 3
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Alors La Voie serait chrétienne ? Non plus, d’ailleurs Jésus n’était pas chrétien, ni juif. Bien sûr il est né juif mais il a évolué spirituelelement après un voyage en Inde, où il a été initié à une pratique qui est l’ancêtre de La Voie. Je sais que cette affirmation est, pour le moins, controversée mais ses paroles, une fois que vous leur avez enlevé ce que d’autres leur ont ajouté pour les christianiser, sont un enseignement tout à fait semblable à celui du Tao-Te-King, du chant du bienheureux (Bhagavad-Gîtâ), du Yogasûtra (bien traduis) et du Bhaktimàrga (le livre de La Voie). L’important est l’enseignement délivré.
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Certains concluent que La Voie serait un syncrétisme. Que dit le dictionnaire à propos du syncrétisme ?
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Système philosophique ou religieux qui tend à faire fusionner plusieurs doctrines différentes.
Synthèse de deux ou plusieurs traits culturels d’origine différente, donnant lieu à des formes culturelles nouvelles.
Larousse
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Mais La Voie ne fait pas fusionner plusieurs doctrines différentes : il s’agit d’un seul et même enseignement. Il suffit de bien lire les différents textes de référence pour en être sûr. C’est l’incompréhension qui a partagé cet unique enseignement en doctrines différentes. A cause des époques, des pays et des langues différents beaucoup d’observateurs, ou de commentateurs, ont supposé qu’il s’agissait de doctrines différentes. De plus La Voie n’est pas nouvelle, à la lecture des différentes écritures on comprend à quel point elle est ancienne.
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Cet enseignement vise à vivre ce que l’on est sensé vivre durant notre existence, d’un point de vue spirituel et l’Unité, le détachement, le non-agir, l’humilité, la simplicité ont à voir avec ça. Vous pouvez lire tous les textes édités sur ce blog pour vous faire une idée, ensuite, si La Voie vous paraît pertinente, partagez sur les réseaux pour que d’autres puissent en profiter et vous pouvez aussi nous contacter pour plus d’infos et, éventuellement, aller plus loin à ce propos. lavoie.eu@gmail.com
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José.
